理念篇

核心价值观

家是生命旅程的起点；家是困顿小憩的驿站；家是温馨、宁静、安全的港湾；家是清新、甜蜜、丰润的乐园。

作为兰峰制革这个大家庭，我们全体兰峰人和全体股东就是家庭成员，我们赖以生存的资源便是我们的“粮食”，各种设备就是我们获取食物的工具。这个家要健康和发展，我们每个家庭成员就要健康和发展。我们要珍惜来之不易的资源；精心爱护生产设备；友善团结并呵护我们的家人。只有我们上下一心、同心同德、共同努力与付出，我们的家才能平安，我们的家才会兴旺发达。

家需要我们具有责任心和责任感；家会给我们带来归属感和荣誉感；家会给我们带来快乐和幸福！爱我们的家吧！让我们共同维护赞美！爱我们的家吧！让我们共同敬业创造！

企业使命

企业使命是企业生产经营的哲学定位，也就是经营观念，是对自身和社会发展作出的承诺，是公司存在的理由和依据，是组织存在的原因。我们把“企业发展，员工幸福，股东受益”作为企业使命，也就体现了企业价值的******化。

企业由股东和员工组成，二者缺一不可。没有股东就没有企业，没有忠诚敬业的员工，企业不可能有好的经营业绩和持续发展的潜力。当企业没有价值时，股东也就没有好的回报，只有员工全力以赴为企业工作时，股东的价值才能******，所以善待员工也就是善待企业，更是善待股东，员工满意之时，也就是股东满意之日，公司与员工发展之时也就是股东利益******之日。当企业发展，员工幸福，股东受益，企业也就实现了价值******化。

企业愿景

一位诗人说：“不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边；无论你能数多久，仍然有无数的时间数不清。”树有根才能活，人之成功与此相同，有目标才有方向、才有动力，最终才能有所收获。

生命需要阳光，其实心态更需要阳光，阳光心态是一种积极、宽容、感恩、乐观和自信的心智模式，成功是一种心态，生活没有固定模式，应该像阳光一样开发。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，缔造自我内心和谐、家庭和谐以及团队和谐。

和谐内涵的本质是共同发展，只有关系和谐，才能实现共同发展，和谐发展，它即明确了目标，又明确了实现目标的途径。目标是相关事物和谐发展，而不是自由发展。和谐发展的途径是相辅相成、互助合作、互促互补、互利互惠的和谐关系，这是社会法则——共生原理。

和谐是一种逻辑，和谐是一种境界，和谐是一种平衡，和谐是一种默契，和谐是一种节奏，和谐是一种艺术，和谐是一种力量。追求幸福就是追求和谐，只有和谐的人生才是幸福的人生。

兰峰人只有具备阳光的心态，肩负崇高的使命，运用和谐的思路才能缔造美好的明天。

企业精神

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你是天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你不是天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法就能开拓出一片属于自己的天地！“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！

超越自我是一种只有不倦追求才能触及的很高的精神境界，又是一个几乎没有止境的困难历程。无尽的矛盾中包含着自我的自相矛盾，可是还得以有尽之生，带着矛盾、迎着矛盾往前奔去，这就是人生真谛。

兰峰制革每一点进步都是因民团队和全体股东艰苦奋斗的结果，古人说：“自助者，天助之。”要创造美好的生活只有靠我们自己。

核心竞争力

作为兰峰人我们要清楚地认识到：二十一世纪是一个竞争日趋激烈的社会。如果企业不培育核心竞争力，必将淘汰于历史的长河中。

竞争的本质不是比谁强壮、比谁敏捷，更不是比谁聪明，而是比谁少一些愚蠢，少犯些错误。这就需要我们不断地学习，不断地修炼。或许企业的设备和资源从表面上看是一成不变的，但在不同的操作者手中产生不同的结果，这就是学习提升的重要性。

经营理念

经营是根据企业的资源状况和所处的市场竞争环境对企业长期发展进行战略性规划和部署、制定企业的远景目标和方针的战略层次活动。它解决的是企业的发展方向、发展战略问题、具有全局性和长远性。

二十一世纪的竞争是人才的竞争。当所有的硬件和自然资源保持不变的时候，唯一可变的资源便是人力资源，我们把企业的经营从经营产品上升至经营人便是其深刻的内涵所致。通过对人的培养、考核、陶冶和凝聚使其成为企业最可贵的资源，从而创造出最优质的产品，实现企业的高效经营。

企业宗旨

社会主义市场经济的健康发展离不开合作，规范市场经济秩序同样离不开合作与共赢的理念。兰峰制革始终把合作共赢作为企业的宗旨，并始终把互惠互利、相得益彰贯穿于整个生产经营过程中，确保员工、股东、客户和社会四者之间利益的和谐统一。

作为兰峰人要深知，我们所拥有的平台是股东给予的，我们所拥有的经营环境是社会给予的。要通过自身的健康成长促使企业与客户和谐发展，创造价值并回报股东和社会。

危机理念

企业的经营犹如人的一生，充满着坎坷和曲折。要确保企业在市场经济的浪潮中一帆风顺，必须时刻具有忧患意识，居安思危，居危思进。

忧患意识是中华民族自古以来的精神传统之一，它代表一种高尚人格，体现的是一种社会责任和历史使命感。忧患意识作为一种文化传统，渊源至深。从一定角度来说，正是中华孕育和包含的忧患意识，才使中华民族历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林。

忧患意识体现的是一种居安思危的高超智慧。我们所从事的事业是伟大的事业。因此，所取得的成就越辉煌，就越不能骄傲自满，懈怠停滞，必须清醒地看到企业发展面临的不少困难和问题，面对日益激烈的市场竞争，尽管我们在某些领域具有一定优势，但在很多领域我们还存在相当大的差距，唯有保持忧患意识，弘扬艰苦奋斗的精神，我们才能不断创新，加快发展。忧患意识有助于我们科学判断自己所处的历史方位，即把握优势也看到不足，从而不断开创公司事业发展的新局面。

文化篇

诚信文化

诚者，天之道也。思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

释：诚是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

——诚信是立人之本

孔子曰：“人而无信，不知其可也。”

释：人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

——诚信是齐家之道

唐代著名大臣魏征说：“夫妇有思矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭就会逐渐崩溃。

——诚信是交友之道

与朋友交，只有言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

——诚信是为政之基

《左转》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。

——诚信是经商之魂

在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的******竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业的一张真正的金质名片。

——诚信是心灵良药

古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来******的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。

人若不讲信用，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷，国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲，百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好。可见失信对社会的危害何等之大！

宗观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以致为政，都是一种不可缺少的美德，因民冶金人要深刻铭记。

尊重文化

尊重指敬重、重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好社交关系的基石。

常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的。这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人，而是要容纳个性，允许差异。尊重他人要避免把职位高低、权力大小或拥有财富的多少与尊重程度划等号。尊重就像一个善解人意的小姑娘，她透明的微笑叫理解，她淳朴的心灵叫高尚；尊重又像一位德高望重的学者，饱含待人处世的智慧，尽显人格操守的高贵。

感恩文化

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩；等到上学，有老师的教育之恩；工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩；年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩。大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境事有恩于我们每个人的，所以我们要知感恩，践行感恩。

感恩是一种认同，这种认同应该是来自我们的心灵里的一种认同；感恩是一种回报，是对别人的帮助或者给予复之以回报；感恩是一种钦佩，这种钦佩应该是我们发自内心的一种钦佩；感恩是一种处世哲学，事处理好人际关系的基础，是生活中的大智慧；感恩是一种生活态度，一种积极友善，具有阳光心态的生活态度；感恩是尊重的基础，只有心存感恩的人才会尊重他人，同样也才会得到别人的尊重。

我们要“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。”【摘自《了凡四训》。文中“近思盖父母之愆”意为家丑不可外扬，愆是罪过、过失的意思；“外思济人之急”意为要常常想到如何帮助苦难众生；“内思闲己之邪”意为防范邪知邪见侵害自己，闲是防范的意思。】

我们坚持让感恩给前行者力量，为善良者喝彩。让感恩汲取心灵养分。传承因民不灭的火炬。

谦虚文化

《尚书·大禹谟》中：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损失，谦逊虚心得到益处。告诫人们要养成谦虚的美德，杜绝骄傲自满的恶习。

谦虚是人生的第一美德。谦虚是我们每个人必备的品格，具有这种品格的人，在待人接物时能温和有礼、平易近人、尊重他人，善于倾听他人的意见和建议，能虚心求教，取长补短。对待自己有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前吧文过饰非，能主动采取措施进行改正。

谦虚是立业的前提和基础。不论你从事何种工作，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。因为谦虚的品格能够帮助你看到自己的差距。永不自满，不断前进可以使人能冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。否则，骄傲自大，满足现状，停步不前，主观武断，轻者使工作受到损失，重者会使事业半途而废。

谦虚是进取和成功的必要前提。谦虚的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜一得之功，不再进取。居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了人世的称赞，她对荣誉的特殊见解，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。

谦虚，是一个人的思想本质的体现，也是现代职业道德的一种升华，更是一生成功的重要因素之一；骄傲，是一种恶习的表现，也是人生失败根源的一方面。就像泰戈尔所说：“当我们大为谦虚的时候，正是我们接近伟大的时候。”有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。

学习文化

“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”——邓小平

我们要想超越别人只能靠学习，我们要想比别人懂得更多，获取更多的知识和技能也只能靠学习，我们要想不被日趋激励的竞争所淘汰，还是只能靠学习，把学习当成一种生活方式。

我们就以学习的主体而言，不仅要重视个体学习，而且要重视集体学习；与个体学习相比，集体学习更要强调既有形式、又有内容；无论是个体学习，还是集体学习，与他人的讨论和争论，集体内的交流和交锋，都必不可少。

就学习的对象而言，不仅要向书本学习，而且要向实践学习；不仅要向领导和上级学习，而且要向基层和群众学习；不仅要向朋友和伙伴学习，而且要向对手甚至敌人学习。

就学习的时机而言，不仅在受挫的时候要虚心向别人学习，而且在顺利的时候也要虚心向别人学习；不仅在取得成功经验的时候注重自我学习，而且要在遭遇失利的时候注重自我学习；不仅要重视重点学习和阶段性学习，而且要重视平时学习和终身学习。

就学习的条件而言，不仅要为管理人员学习提供条件，而且要为普通员工的学习创造恰当条件；不仅要为学习活动建立合理制度，而且要对学习效果进行科学评估，并根据评估结果及时调整、不断改进。

我们要通过学习做一个赢的人，做一个成功的人，做一个具有竞争力的人，现在以及将来在社会上最看重的能力，就是你的学习能力。

安全文化

海恩法则指出：每一起严重事故的背后，必然有29起轻微事故和300起未遂先兆，以及1000起事故隐患。

按照海恩法则分析，当一件大事故发生后，我们在处理事故本身的同时，还要及时对同类问题的“事故征兆”和“事故苗头”进行排查处理，以此防止类似问题的重复发生，及时解决再次发生重大事故的隐患，把问题解决在萌芽状态。

海恩法则强调两点：一是事故的发生是量的积累的结果；二是再好的技术，再完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。

在安全工作中做到以预防为主，必须坚持“六要六不要”：

——要充分准备，不要仓促上阵。——要措施应变，不要进退失据。

——要见微知著，不要掉以轻心。——要鉴以前车，不要孤行己见。

——要举一反三，不要固步自封。——要亡羊补牢，不要一错再错。

执行文化

执行就是有结果的行动，执行力就是把目标转换成结果的能力。执行，体现了一个人的职责和使命的态度，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责任，不要用任何借口来为自己开脱和搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。

把简单的事情天天做好，就是不简单；把容易的事情重复地做好，就是不容易。一位企业家感叹说：“想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；不缺雄韬伟略耳朵战略家，缺的是精益求精的执行者；不缺各类管理规章制度，缺的是对规章条款不折不扣的执行。”

执行中要“至精至邃”，“精”是精华、精纯、精彩到了极致；“邃”事深远，真实，绝对正确。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天好，后天的工作比明天好，投入全身心的精力执行到位。